Seminare, Kurse, Übungen

Die Vielfalt menschlichen Seins und Erlebens beginnt schon bei der Art und Weise, wie Reize verarbeitet werden. Das zeigt sich besonders deutlich in der Begegnung mit Menschen aus dem Autismus Spektrum. Unsere Wahrnehmungsverarbeitung beeinflusst unsere neuronale Entwicklung – und umgekehrt. Hinzu kommen frühe Erfahrungen in der Begegnung mit der Umwelt, mit anderen Menschen und mit sich selbst. Diese Komponenten prägen die Persönlichkeit eines Menschen, die Art und Weise, wie er seine Mitmenschen wahrnimmt und wie er ihnen, den „Anderen“ begegnet. Wer wird spontan als vertraut und vertrauenswürdig wahrgenommen? Mit wem kann ich mich identifizieren? Wann schlägt der „Soziale Autopilot“ Alarm, drängt mich zur Abgrenzung, löst Ängste oder Aggression aus? Inwieweit sind wir unserer spontanen emotionalen Reaktion ausgeliefert? Wie können wir uns davon distanzieren und dem Anderen offen und ohne Wertung begegnen? Diesen Fragen wollen wir nachgehen und mithilfe einiger anschaulicher Modelle unterschiedliche Wahrnehmungs- und Begegnungsweisen nachvollziehen. In der Betrachtung von Erfahrungen autistischer Menschen öffnen sich Wege zu neuen Erkenntnissen und Möglichkeiten, wie wir es gerade als Menschen schaffen können, unser Erleben und unser Verhalten selbst mitzugestalten.

Yoga ist ein mehrere tausend Jahre altes System aus philosophischen Lehren, die sowohl körperliche Übungen als auch geistige Übungen umfassen. Yoga hilft Körper und Geist zu entspannen, gesund zu halten und zu stärken. Es ist bestens geeignet, Problemen wie Stress, Schlaflosigkeit, Rückenschmerzen, Bewegungsmangel, Nervosität, Konzentrationsschwäche und Stimmungsschwankungenentgegen zu wirken. Das Anliegen dieser Übung ist eine intensive Selbsterfahrung. Es wird ausschließlich praktische Übungen geben und Gelegenheit zur Selbstschulung, um aus den positiven Erfahrungen gesundheitsorientierte und lebensbejahende Gewohnheiten zu entwickeln. Die Übungen und Übungsreihen aus dem Kundalini Yoga sind zugleich dynamisch und meditativ, kräftigend und entspannend, heilend und belebend. Sie bieten in ihrer Kombination aus Körperhaltungen und Bewegungsabläufen eine ungeheure Vielfalt an Möglichkeiten, einen individuellen Schwerpunkt zu finden. Es sind keine Vorkenntnisse für diese Übung erforderlich. Bitte bringen Sie bequeme Wechselkleidung mit. Sie sollten vorher nicht schwer gegessen haben.

Im Chassidismus, der ostjüdischen religiösen Bewegung, welche im 18. Jahrhundert in Teilen der Ukraine und Polens entstand, spielte u. a. das Erzählen von Geschichten eine wichtige Rolle, die, neben der Darstellung und Illustrierung der chassidischen Lehre durch phantastische oder reale Lebenssituationen, sehr oft eine konkrete, heute als eine seelsorgerisch-psychotherapeutisch zu verstehende Hilfe bei alltäglichen Nöten enthielten. Chassidische Erzählungen, welche für die westliche Welt im 20. Jahrhundert überwiegend von Martin Buber neu erzählt wurden, verbergen neben dem mystisch-religiösen Wissen des Judentums auch eine hochkonzentrierte allgemeine Lebensweisheit und wertvolle psychotherapeutische Ideen und Gedanken. Letztere wollen wir in dem Kurs gemeinsam aufspüren und dabei auch der Frage nachgehen, wie man die Inhalte heute tiefenpsychologisch oder auch im breiteren psychotherapeutischen Sinne deuten und nutzen könnte.

„Sie erscheint im Halbdunkel, ganz in Schwarz gekleidet. Ohne eine schützende Rüstung, ohne den geringsten Schmuck und ohne Zierde, die Hände der Länge nach dicht an den Körper gepresst, den Kopf leicht zur Schulter hin geneigt, ein wenig schief… Und alles basiert auf der Opferbereitschaft ihrer Lippen, die vor Schmerz vibrieren…“. (Jean Noli: Edith. Paris 1973)
Édith Piafs (1915 – 1963) widersprüchliches und unbändiges Leben, Lieben und Leiden soll uns entlang aller Brüche eine Auseinandersetzung mit den Begriffen ‚Mythos‘ und ‚Schicksal‘ in der Biografie eines Menschen ermöglichen: Eine Frau, die als Theaterkünstlerin, Sängerin, Texterin und Selbstdarstellerin mit Stimme und Kraft brillierte und zugleich mit einem unermesslichen Hang zum Exhibitionismus und zur Sehnsucht sich selbst zerstören konnte. „Ich hab‘ gelebt, Mylord.“ – kleinwüchsig, eigensinnig, leidenschaftlich, unverwüstlich.

Neben einer allgemeinen Einführung in die Archetypenlehre von C. G. Jung soll es darum gehen, das Wirksamwerden von archetypischen Bildern in Behandlungen zu verstehen. In vielen Märchen, Mythen und Sagen geht es um den Heldenweg, der am Ende nach dem Bestehen diverser Prüfungen zur Ganzwerdung führt und somit beispielhaft für den „Heldenweg“ unserer Patienten stehen kann. Die Helfer des Helden zeigen sich in vielerlei Gestalten. Diesen wollen wir uns in der praktischen Arbeit mit ausgewählten Märchen und Mythen annähern, um so ein weiteres „Werkzeug“ für die Arbeit mit Patienten an die Hand zu bekommen. Bitte bringen Sie einen Zeichenblock und Buntstifte/Wasserfarben mit.

Laut WHO raubt die Depression den Menschen in der industrialisierten Welt die meisten gesunden Lebensjahre und sie ist aktuell in der BRD der häufigste Grund für vorzeitigte Erwerbsunfähigkeit bei auch stetig steigenden, depressionsbedingten Arbeitsunfähigkeitstagen. In dieser medizinischen und volkswirtschaftlichen Herausforderung sind wir, als psychotherapeutisch Tätige, in besonderem Maße gefordert. Das Seminar soll durch ein „Refreshen“ bzw. ein „Updaten“ unseres Wissens einen Kompetenzgewinn im Umgang mit depressiv Erkrankten ermöglichen. Behandelt werden die Erscheinungsformen und die Diagnostik, sowie neurobiologische und psychodynamische Konzepte zur Depressionsentstehung. Neben psychotherapeutischen Behandlungsaspekten werden (v.a. für Nicht- Ärzte) auch die Grundprinzipien und Strategien der psychopharmakologischen Behandlung dargestellt. Ferner werden die Besonderheiten der Depression beim männlichen Geschlecht und das Vorgehen bei peri-/postpartalen depressiven Störungen erläutert.

Yoga hat faszinierend viele Seiten und Aspekte, es wirkt auf Körper, Geist und Seele und führt uns in immer tiefere Schichten unseres Seins. Es schenkt vollkommen neue Erfahrungen und Einsichten. Diese Übung richtet sich einerseits an Teilnehmer aus den Yoga Kursen der vorangegangenen Jahre, die an die eigenen positiven Erfahrungen anknüpfen und diese vertiefen möchten. Aber sie sind auch als Teilnehmer ohne Vorerfahrungen herzlich willkommen, sollten jedoch eingestellt sein auf körperlich und geistig anspruchsvolle und überraschend schweißtreibende Übungen, die allesamt Ihre Vitalität verbessern und zu mehr Lebensfreude führen. Die Kursleiterin ist seit 2006 Lehrerin für Kundalini Yoga in Erfurt. 
Bitte bringen Sie bequeme Wechselkleidung mit. Sie sollten vorher nicht schwer gegessen haben.
 

Der Umgang mit schwierigen Patienten und schwierigen Behandlungssituationen kann uns an unsere persönlichen und therapeutischen Grenzen bringen. Der Umgang mit unseren eigenen und den Grenzen unserer Patienten wird verfahrensübergreifend dargestellt vor dem Hintergrund der wissenschaftlichen Auswertung von Patientenbeschwerden, rechtlichen und berufsrechtlichen Rahmenbedingungen, professionellen Standards und der ethischen Dimension unserer Arbeit. Anhand von Beratungsverläufen werden insbesondere der hilfreiche persönliche und institutionelle Umgang, Lösungsoptionen und die Möglichkeiten der Prävention von Grenzverletzungen diskutiert. Fragen derAus- und Weiterbildung, Risikoerkennung, Supervision und Konsequenzen für die Leitungsebene werden auf der Grundlage der beobachteten Mechanismen und Dynamiken dargestellt.

Das Seminar widmet sich der Vater-Sohn-Beziehung und wird zunächst die Aspekte beleuchten, die Vater-Werden, Mann-Sein und Sohn-Sein heute beinhalten. Anschließend werden Vaterrollen und -bilder im Laufe der Geschichte und – untermauert durch aktuelle Ergebnisse der Väter-Forschung – die besondere Rolle des Vaters für die Entwicklung der Söhne dargestellt. Hierbei sollen phasenspezifische Entwicklungsschritte und das lebenslange Wechselspiel von Gefühlswelten zwischen beiden Beteiligten „einfühlbar“ und nachvollziehbar werden. Unter tiefenpsychologisch/psychoanalytischer Betrachtungsweise und an Hand von mitgebrachten Fallbeispielen werden klassische Konflikte der Vater-Sohn-Beziehung beleuchtet. Hierbei wird das ganze Spektrum betrachtet werden, vom „normalen“, auch gesellschaftlich Bedeutsamen bis hin zu den oftmals tragischen Folgen unglücklich verlaufender Vater-Sohn-Beziehungen.

Yoga ist ein mehrere tausend Jahre altes System aus philosophischen Lehren, die sowohl körperliche Übungen als auch geistige Übungen umfassen. Es ist bestens geeignet, Probleme wie Stress, Schlaflosigkeit, Rückenschmerzen, Bewegungsmangel, Nervosität, Konzentrationsschwäche und Stimmungsschwankungen entgegen zu wirken. Yoga hilft Körper und Geist zu entspannen, gesund zu halten und zu stärken. Das Anliegen dieser Übung ist eine intensive Selbsterfahrung. Es wird ausschließlich praktische Übungen geben und Gelegenheit zur Selbstschulung, um aus den positiven Erfahrungen gesundheitsorientierte und lebensbejahende Gewohnheiten zu entwickeln.
Die Übungen und Übungsreihen aus dem Kundalini Yoga sind zugleich dynamisch und meditativ, kräftigend und entspannend, heilend und belebend. Sie bieten in ihrer Kombination aus Körperhaltungen und Bewegungsabläufen eine ungeheure Vielfalt an Möglichkeiten, einen individuellen Schwerpunkt zu finden. Es sind keine Vorkenntnisse für diese Übung erforderlich.
Bitte bringen Sie bequeme Wechselkleidung mit. Sie sollten vorher nicht schwer gegessen haben.
 

Essstörungen stellen schwere Krankheitsbilder dar, die wegen ihrer Vielgestaltigkeit, der somatischen Komplikationen, der basalen Einbindung der Verhaltensebene und der Gefahr der Chronifizierung viele Behandlungsprobleme aufwerfen. Es zeigen sich sehr unterschiedliche psychodynamische Konstellationen, sowohl konfliktbezogen und persönlichkeitsstrukturell als auch intrapsychisch und interpersonell. Oft sind komplexe, teils mehrfache stationäre oder teilstationäre Behandlungsepisoden notwendig. Viele Therapeuten haben daher Scheu vor der Behandlung essgestörter Patientinnen und Patienten. Im Kurs werden zunächst stationäre Behandlungsformen und -probleme unter psychodynamischer Perspektive dargestellt. Sodann soll anhand stationärer und ambulanter Fallvorstellungen der Teilnehmer die jeweilige Krankheitsdynamik herausgearbeitet und die behandlungstechnische Problematik erörtert werden. Erfahrungen mit Einflüssen der Digitalisierung in Auslösung und Verlauf werden zusammengetragen. Eigene Fälle aus Klinik und Praxis zur gemeinsamen Fallarbeit sind dringend erwünscht! Vorkenntnisse sind nicht erforderlich.

Körper und Seele sind aus der Balance geraten: die psychodynamischen und somatischen Vorgänge spiegeln einander. Es ist hilfreich, den Körper, seine Signale und seine Sprache zu verstehen. Die psycho-neuro-immunologische Forschung zeigt eindrücklich, dass ein komplexes Ineinandergreifen körperlicher, immunologischer und seelischer Prozesse besteht. Dies eröffnet ein erweitertes Verständnis von psychosomatischen Erkrankungen und körperlichen Reaktionen in Behandlungen, insbesondere dann, wenn Symbolisieren und Mentalisierung nicht ausreichen, um mit dem Patienten eine ungelöste Dynamik zu verstehen und eine Veränderung zu ermöglichen. Ergänzend zur Vorlesung von Prof. Storck werden kasuistische Verläufe diskutiert. Es besteht die Möglichkeit, eigene Behandlungen (TP/PA/VT) vorzustellen.

Träume sind uralt menschlich und ihre Deutung hat eine lange Geschichte. Anhand von Patiententräumen, die die Teilnehmer aus ihren Behandlungen mitbringen mögen, soll der Umgang vor allem mit dem Traum-Bild erarbeitet werden. Auf der Grundlage der Analytischen Psychologie C. G. Jungs werden wir als Teilnehmer an die „energetische Ladung“ des Traumbildes herangeführt, indem wir zunächst auf die eigenen emotionalen Reaktionen zum Traumtext achten und anschließend dazu Einfälle sammeln. Daraus ergibt sich üblicherweise eine bildhafte Vorstellung vom Patienten, die der anwesende Therapeut aus der Behandlung heraus ergänzen kann. Die Deutung des Traumes führt über die Betrachtung der Objektstufe und Subjektstufe zur Übertragungsebene. Anschließend wird das Augenmerk auf die prospektiven Anteile des Traumes gerichtet. Die Perspektive richtet sich damit vom „Woher“, also der Kausalität, zum „Wohin“ im Sinne der Finalität.
Spezifische Vorkenntnisse sind nicht erforderlich. Es genügt die Bereitschaft, aktiv mitzuarbeiten und einen Patiententraum mitzubringen – selbstverständlich auch Träume, die eine besondere Beziehung zum Tagungsthema aufweisen.

In dem Kurs sollen einige zentrale Texte zum Verständnis des Nationalsozialismus vorgestellt werden – vorwiegend psychoanalytischer und sozialpsychologischer Herkunft. Am Anfang steht Freuds Schrift zur Massenpsychologie (1921). Danach werden sozialpsychologische Arbeiten von Erich Fromm aus den 1930er Jahren dargestellt. Eine philosophische Perspektive folgt mit Karl Jaspers Abhandlung über „Die Schuldfrage“ (1946) und Hannah Arendts Buch über den Eichmann-Prozess (1963) und die sog. „Banalität des Bösen“. Den Abschluss bildet die Arbeit „Die Unfähigkeit zu trauern“ (1967) von Alexander und Margarete Mitscherlich. Die Texte bauen teilweise aufeinander auf, manche stehen auch in einem Spannungsverhältnis zueinander. Zum Teil wurden sie äußerst kontrovers diskutiert.
Neben den Texten wird der biographische Hintergrund der Verfasser und Verfasserinnen beleuchtet. Was motivierte sie zu diesen Texten? Wie erlebten sie ihre – teilweise sehr kritische – Rezeption? Wie erlebten sie die Zeit des Nationalsozialismus? In welchen persönlichen Beziehungen standen sie zueinander? Bildmaterial und Videoauschnitte aus Dokumentationen und Spielfilmen dienen der Veranschaulichung. Ziel ist es, die ausgewählten Texte, die Zeit, in der sie entstanden, und die Menschen, die sie verfassten, lebendig werden zu lassen, um ein besseres Verständnis für die damaligen dunklen Zeiten zu bekommen.
Hinweis: Die Lektüre der Texte wird nicht vorausgesetzt.

Die Wirksamkeit von unterschiedlichen Imaginationstechniken in der Psychotherapie ist mittlerweile gut belegt und sie haben daher im therapeutischen Prozess ihren festen Platz. Der Mensch erlebt und kreiert „seine Welt“ in Inneren Bildern. Werden diese Bilder getanzt oder bewegt, so wird das Erleben um einen körperlichen Ausdrucksaspekt bereichert, und die Bilder werden unmittelbar sichtbar und kommunizierbar, was zu einer Veränderung in der Wahrnehmung, im Erkennen, beim Experimentieren und Integrieren von Themen/Problemen/Mustern führen kann. Inhalte des Tanzes und der Imagination können sein: Gefühle, erlebte Szenen, Träume, Sprache, Geschichten/Märchen, Körperbilder, Ego-states u. a.. Der therapeutische Prozess kann sich sowohl von der Imagination zum Tanz entwickeln als auch vom Tanz zur Imagination und kann ergänzt werden durch den Einsatz weiterer kreativer Medien. In dieser Übung möchte ich Ihnen diese ressourcen-orientierten, aber auch konfliktzentrierten Ansätze und Herangehensweisen praktisch erfahrbar machen und theoretisch reflektieren. Die frühere Teilnahme an meinem Kurs „Einführung in die Tanztherapie“ wäre förderlich, ist aber keine Voraussetzung. Willkommen sind Neugier und Bewegungsfreude.
Bitte bequeme Kleidung, rutschfeste Socken/Gymnastikschuhe, Decke, kleines Kissen und Wachsmalkreiden mitbringen.

Um uns mit anderen zu verbinden, bedarf es zunächst der Verbindung mit unserem eigenen Selbst. Was aber tun, wenn wir selbst an die Grenzen unserer Weisheit und Belastbarkeit vorstoßen? Oft halten uns die Menschen, mit denen wir zu tun haben, den Spiegel vor. Wo finden wir selbst Antworten auf unsere Fragen, gerade wenn das Leben es vielleicht nicht so gut mit uns meint? Wenn wir uns nicht selbst immer wieder ausrichten und uns um die wesentlichen Lebensfragen kümmern, verlieren unsere Antworten immer mehr an Überzeugungskraft. Wer sind wir? Wo gehen wir hin? Was ist der Sinn und Zweck unseres Daseins? In der Stille der Meditation und der Ausrichtung auf den Raum, der sich uns erschließt, ist es möglich, unseren Verstand zu transzendieren und uns mit dem Beobachter zu identifizieren. Meditation kann uns helfen, uns selbst vor einem Burnout zu schützen. In diesem Kurs geht es vor allem darum, den eigenen Zugang zur Meditationserfahrung zu finden, auch wenn wir bisher dachten, dass uns dieser verwehrt bleibt. Sie brauchen keinerlei Vorerfahrung mitzubringen, aber auch erfahrene MeditiererInnen sind herzlich willkommen. Der Kurs dient sowohl der Einführung in die Meditation als auch als Verstärkung einer bereits vorhandenen Meditationspraxis, kann aber auch als Anleitung für die Einführung der Meditation in den Praxis Alltag oder in ein psychosomatisches Klinikkonzept genutzt werden.
Bitte, einen (fast) leeren Magen, Kleidung, die nicht einengt, einen Schal oder Decke, warme Socken und ein Sitzkissen mitbringen.

Um uns mit anderen zu verbinden, bedarf es zunächst der Verbindung mit unserem eigenen Selbst. Was aber tun, wenn wir selbst an die Grenzen unserer Weisheit und Belastbarkeit vorstoßen? Oft halten uns die Menschen, mit denen wir zu tun haben, den Spiegel vor. Wo finden wir selbst Antworten auf unsere Fragen, gerade wenn das Leben es vielleicht nicht so gut mit uns meint? Wenn wir uns nicht selbst immer wieder ausrichten und uns um die wesentlichen Lebensfragen kümmern, verlieren unsere Antworten immer mehr an Überzeugungskraft. Wer sind wir? Wo gehen wir hin? Was ist der Sinn und Zweck unseres Daseins? In der Stille der Meditation und der Ausrichtung auf den Raum, der sich uns erschließt, ist es möglich, unseren Verstand zu transzendieren und uns mit dem Beobachter zu identifizieren. Meditation kann uns helfen, uns selbst vor einem Burnout zu schützen. In diesem Kurs geht es vor allem darum, den eigenen Zugang zur Meditationserfahrung zu finden, auch wenn wir bisher dachten, dass uns dieser verwehrt bleibt. Sie brauchen keinerlei Vorerfahrung mitzubringen, aber auch erfahrene MeditiererInnen sind herzlich willkommen. Der Kurs dient sowohl der Einführung in die Meditation als auch als Verstärkung einer bereits vorhandenen Meditationspraxis, kann aber auch als Anleitung für die Einführung der Meditation in den Praxis Alltag oder in ein psychosomatisches Klinikkonzept genutzt werden.
Bitte, einen (fast) leeren Magen, Kleidung, die nicht einengt, einen Schal oder Decke, warme Socken und ein Sitzkissen mitbringen.

Die Veranstaltung soll Personen, die gruppentherapeutisch tätig sind oder dies werden wollen die Möglichkeit bieten, einige wesentliche inhaltliche Themen zu rekapitulieren und gleichzeitig eigene Gruppen im Sinne einer Supervision zu diskutieren.
Jeweils im ersten Teil werden die Themen strukturelle Aspekte und Rahmen, Gruppenmitglieder (Auswahl, Zusammensetzung), Gruppendynamik und -prozess,Gruppentherapiekonzepte und Aspekte der Leitung kondensiert dargestellt und mit den Teilnehmenden diskutiert.
Jeweils im zweiten Teil des Kurses sollen die Teilnehmer*innen dann täglich die Möglichkeit haben, eigene Gruppen oder Problemstellung aus der eigenen Praxis intensiv zu diskutieren. Die Veranstaltung kann somit als Kombination von Theorie (10 Doppelstunden) und Supervision (10 Doppelstunden) genutzt werden.

Die Symptomatik dissoziativer Störungen ist vielgestaltig und wechselhaft, sie kann sehr auffällig, aber auch sehr verborgen sein. Oft sind andere psychische Erkrankungen wie z. B. Depressionen, Angststörungen, Somatoforme Störungen, Essstörungen, Suchterkrankungen der Behandlungsanlass. Die Symptomatik wird oft nicht spontan berichtet, muss aktiv erfragt werden, ist oft nicht voll bewusst, wird besonders bei chronischem Bestehen manchmal auch als normal erlebt. Dissoziative Symptomatik kann der Grund sein, dass Therapien erfolglos bleiben. Von daher ist das Erkennen und Einordnen der meist auf früher Traumatisierung basierenden Symptomatik essentiell für eine erfolgreiche Behandlung. In der Arbeitsgruppe sollen v. a. anhand von Beispielen aus der Praxis Kenntnisse über die verschiedenen Arten dissoziativer Störungen – von dissoziativen Phänomenen bis hin zu komplexen Störungen wie der Dissoziativen Identitätsstörung –, aktuelle Modelle zu ihrem Verständnis sowie Behandlungsansätze vermittelt werden. Auch werden die Neuerungen in der ICD 11 vorgestellt. Die TeilnehmerInnen werden gebeten, eigene Fälle und Fragen miteinzubringen.

Ressourcen und innere Widerstandskräfte von TherapeutInnen bedürfen der aktiven Pflege und Förderung, um der fortlaufenden Begegnung mit schweren Belastungen, Schmerzhaftem und Leidvollem auf Dauer gewachsen zu sein, Freude, Kreativität und Erfüllung zu erleben. Der selbstfürsorgliche und mitfühlende Umgang mit den eigenen inneren verletzten Anteilen, Körperarbeit und die Fähigkeit zur Doppelfokusierung können helfen, professionelle Distanzierung aufrecht zu erhalten und Mitgefühlserschöpfung zu vermeiden. Selbstfürsorge blockierende Überzeugungen bedürfen ebenfalls der Überprüfung.
In Selbsterfahrung werden wir Stärken, hilfreiche Beziehungen und Eingebunden-Sein erkunden und hilfreiche Distanzierung, Doppelfokussierungsübungen und Selbstmitgefühlsübungen kennenlernen, sowie auf Basis der imaginativen Trauerarbeit (PITT) nach Reddemann innere mitleidende Anteile versorgen und an Selbstfürsorge blockierenden Überzeugungen arbeiten.

Es werden Wirkungsweise und Anwendung von Entspannungsverfahren, hier vor allem „Progressive Muskelrelaxation und Autogenes Training“ vermittelt. Beide sind wissenschaftlich fundierte Entspannungsverfahren und können mit anderen psychotherapeutischen Verfahren kombiniert werden. PMR ist schnell und leicht erlernbar, um eine tiefe Entspannung zu erreichen. Durch die konzentrative
Selbstentspannung des Autogenen Trainings, durch innerliche Lösung und Versenkung kommt es zu einer inneren Umschaltung des gesamten Organismus, die es erlaubt, Gesundes zu stärken, Ungesundes zu mindern oder abzustellen. Durch die zentrierenden, körpernahen, ich-stärkenden Verfahren besteht ein breiter Anwendungs- und Indikationsbereich. Die Teilnehmer werden gebeten, bequeme Kleidung und Socken mitzubringen.

Im Gespräch mit Menschen sein – systemisch.
Sie sind in ihrem Berufsalltag besonderen Anforderungen ausgesetzt. Die Gesellschaft und das Gesundheitssystem erwarten von Ihnen jederzeit ein hohes Maß an Geduld, Kompetenz und Menschlichkeit, aber auch unternehmerische Fähigkeiten, Team- und Führungsqualitäten. Lernen Sie die systemische Haltung und systemische Basistechniken kennen. Üben Sie Perspektivenwechsel, „hilfreiches“ Fragen, Ziel- und Auftragsklärung. Entscheiden Sie, wie viel vom Systemischen zu Ihnen passt, was Sie gerne in ihre Beratungsarbeit übernehmen wollen, mit dem Ziel nah an den Menschen und ihren Lösungen zu sein. Mitbringen sollten Sie viele Fragestellungen, Lust am Ausprobieren, Ihren Humor und Ihre Neugier.

Die Veranstaltung beinhaltet körperorientierte Übungen, die der Wiederherstellung von psychosomatischem Wohlbefinden dienen, das die Grundlage von Vertrauen in sich selbst und das Gegenüber ist. Die Übung bezieht sich auf Zapchen Somatics nach Julie Henderson (USA). Es ist eine Methode, die durch Mobilisierung körpereigener Ressourcen mittels Bewegung, Atmung, Stimme und Berührung eine Änderung zum Wohlbefinden bewirkt. Durch Unterstützung der inneren Pulsation kommt es zu einer raschen neurochemischen und neurobiologischen Neustrukturierung, die subjektiv als Wohlbefinden, Freude, Vertrauen und Flexibilität erlebt wird. In den sogenannten basics wird dazu eingeladen, grundlegende Selbstregulationsmechanismen wieder neu zu aktivieren und tiefe Entspannung und Regeneration zu ermöglichen. Die Übungsweise ist erprobt als eine Möglichkeit der Selbstfürsorge sowohl für Menschen, die andere Menschen professionell begleiten, als auch der Begleitung von Patienten. ZAPCHEN lebt von der direkten Erfahrung. Fragen, die dabei auftauchen, können während der Übungszeiten besprochen werden.

Bitte bringen Sie bequeme Kleidung, ein Meditationskissen o. ä. und genügend zu trinken mit.

Mit Hilfe vieler praktischer Übungen in der Großgruppe, in der Kleingruppe und in der Präsentation durch die Dozentin sollen verschiedene Interventionen und Techniken dargestellt werden, die in der Stabilisierungsarbeit mit traumatisierten und dissoziativen PatientInnen zum Einsatz gebracht werden können. Ein zentrales Ziel besteht darin, die Betroffenen wieder in Kontakt zu bringen mit eigenen Ressourcen und mit Selbstwirksamkeitserfahrungen. Dabei soll auch für die Teilnehmer ein Raum für Psychohygiene und für Supervisionsfragen geschaffen werden.

In diesem Kurs wird ein Embodiment-fokussiertes verhaltenstherapeutisches Gruppentherapiekonzept zur Strategischen Persönlichkeitsentwicklung vorgestellt und selbst erfahren. Es geht um das Erlernen emotionaler und sozialer Kompetenzen, die in der Kindheit nicht erworben werden konnten und zu einer dysfunktionalen kognitiv-affektiven Verhaltensausprägung mit entsprechender Symptombildung in wesentlichen Lebensbereichen geführt hat. Folgende Schwerpunkte werden in der Gruppentherapie bearbeitet: Stress- und Emotionsregulation, die
Förderung der Autonomiefähigkeit sowie die Entwicklung der Empathie- und Beziehungsfähigkeit. Das erlebensorientierte Gruppentherapieprogramm dient der Ressourcenstärkung sowie der Auflösung von Blockaden auf den verschiedenen Entwicklungsstufen. Insgesamt soll die Entwicklung eines kongruenten Selbst gefördert werden. Dieses Konzept kommt störungsübergreifend zum Einsatz und vermittelt den Patient*innen nützliche psychologische Landkarten zur Unterstützung der Mentalisierungsfähigkeit und der Selbstanwendung in ihrem Alltag. Für die einzelnen Entwicklungsstufen werden im Kurs exemplarisch Interventionen und Übungen vorgestellt und selbst erfahren und können danach für das eigene therapeutische Arbeitsfeld übernommen werden. Besonderer Schwerpunkt im Kurs liegt auf der Embodiment-Methode Alba Emoting, mit der ein wohlwollender, selbstfürsorglicher Kontakt zu den eigenen Basisemotionen hergestellt und die persönliche Bedeutung der im Körper abgespeicherten, oft verdrängten und unterdrücktenEmotionen erforscht werden kann.
 

Embodimentorientierte Sexualtherapie geht vom Körper als Basis des Selbstund Welterlebens aus. Grundgedanke ist der, dass die subjektiv erlebte Verbindung mit dem eigenen Körper der zentrale Faktor bei der Gestaltung sexueller Interaktionen ist.
Der Kurs vermittelt die praktische Umsetzung der Leitfragen:
• Worin genau besteht «Körpergefühl» im sexuellen Kontext?
• Wie lassen sich sexuelle und emotionale Erregung beeinflussen?
• Wie hängen Körper, Kognitionen und Emotionen zusammen?
• Wie inszeniert eine Person, bzw. ein Paar eine sexuelle Begegnung: z. B. als
Lust-Spiel oder als Bedrohungsszenario?
Embodimentorientierte Sexualtherapie nutzt das Zusammenspiel von Atmung, Körperspannung und Bewegungsgewohnheiten, um das eigene Erleben und Handeln bewusst – und damit auch gestaltbar – zu machen. Die Teilnehmer*innen erhalten eine Einführung in die Theorien des Embodiment und des Sexocorporel. Auf praktischer Ebene vermittelt der Kurs Möglichkeiten zur konkreten therapeutischen Anwendung im Einzelsetting und in der Arbeit mit Paaren. Der Kurs beinhaltet Körperarbeiten, wie sie im therapeutischen Setting anwendbar sind.
Bitte bringen Sie bequeme Kleidung und eine Yoga- oder Gymnastikmatte mit.

Zwangserkrankungen stellen eine große Herausforderung für psychotherapeutisch Tätige dar. Oft sind die Patienten bereits seit längerer Zeit und chronifiziert erkrankt, die Behandlungen gestalten sich aus verschiedenen Ursachen öfter schwierig. Mit gut geplanter und exakt durchgeführter Verhaltenstherapie ist aber sehr häufig eine deutliche Besserung oder auch Verschwinden der Symptomatik erreichbar. In diesem Seminar sollen die Grundlagen der kognitiven verhaltenstherapeutischen Therapie mit dem Schwerpunkt auf systembezogene, expositionsorientierte Behandlung einschließlich des manchmal komplizierten Motivationsaufbaus besprochen werden. Eigene Fallbeispiele können gerne eingebracht werden. Es werden Videobeispiele gezeigt, sowie theoretische und vorallem praktische Handlungsanweisungen gegeben.

Sie möchten Ihr Wissen über häufige psychosoziale Probleme der Allgemeinmedizin und anderer Fachgebiete auffrischen? Sie suchen Anregungen für die Beziehungsgestaltung zu Ihren Patienten und die Gesprächsführung?
Im Kurs werden modellhaft 5 Muster der Beziehungsgestaltung und Krankheitsverarbeitung von Seiten der Patienten dargestellt:
• Der ängstliche Beziehungsmodus
• Der depressive Beziehungsmodus
• Der narzisstische Beziehungsmodus
• Der zwanghafte Beziehungsmodus
• Der histrionische Beziehungsmodus
Das Konzept der Beziehungsmodi ist der Versuch, Denken, Fühlen und Verhalten eines Individuums in seinen Beziehungen zu systematisieren. Das Konzept erlaubt es, sich von der Diagnose einer spezifischen Störung zu entfernen und stattdessen Menschen, die in unterschiedlichen Lebenssituationen und im Umgang mit ihren körperlichen Beschwerden z. B. mehr oder weniger ängstlich oder depressiv gestimmt reagieren, zu begleiten. Die Theorie wird durch Videos und Tonbänder aus der Praxis veranschaulicht. Es werden bewährte Interventionshilfen für den Sprechstundenalltag dargestellt. Beispielfälle der Teilnehmer sind willkommen und ergänzen die Thematik.

Bilder werden im Moment ihrer Betrachtung zum Leben erweckt; innerhalb ihrer Mehrdeutigkeit verhandeln wir unseren Blick auf uns und die Welt. Speziell Porträts spiegeln ein kollektives und individuelles Bildgedächtnis sowie überzeitliche Themen, die sich auf den Menschen und die Welt an sich, auf das Gemeinsame und Trennende, auf Leben und Tod beziehen. Porträts bezeugen ein Ähnliches des Menschen und ermöglichen, das Eigene im Fremden und das Fremde im Eigenen zu erfassen sowie unsere vielfältigen Facetten zu entdecken. Sie beziehen sich auf ein äußeres und ein inneres Abbild.
Das Seminar untersucht grundlegende Themen von Porträts und Selbstporträts, die die (Kunst-) Therapie tangieren. Der kunstgeschichtliche Blick richtet sich auf Entwicklungen einzelner KünstlerInnen, die das Allgemeine und das Individuelle repräsentieren. Neben der Bildwirkung sowie der Unschärfe menschlicher Wahrnehmung wird die (inter-) kulturelle Entwicklung von Porträts angesehen, sowie die künstlerische und wissenschaftliche Erforschung des Gesichtes. Kunsttherapeutische Praxis-Beispiele erhalten einen eigenen Fokus. Kunsttherapie ist vor allem auch eine aktuelle Handlung: Der Bildraum wird zum Beziehungsraum und verdeutlicht Kontaktangebote und Entwicklungsprozesse.

In diesem Kurs wird methodenübergreifend ein ganzheitliches Behandlungskonzept auf neurobiologischer Basis vorgestellt, das unter anderem hilfreich ist, um Betroffenen ihre Symptomenvielfalt auf einfache Weise, nämlich anhand der wichtigsten „Schaltstellen“ im Gehirn, verständlich zu machen. Es ergänzt den eigenen psychotherapeutischen Handwerkskoffer durch pragmatische Vorgehensweisen und Übungen, unter anderem aus Psychokinesiologie, Hypnotherapie, Entspannungs- und Körpertherapie, die sich in der langjährigen Arbeit mit Betroffenen, aber auch eigenen Krisen- und Grenzerfahrungen bewährt haben. Menschen – insbesondere mit traumabedingter Depression – sind nicht selten schwer zu verstehen. Sie haben oft eine lange Leidensgeschichte hinter sich und eine hohe Erwartung an die psychotherapeutische Behandlung. Vielfach haben sie die Hoffnung auf Heilung aufgegeben. Ziel ist deshalb, das Krankheitsbild der Depression zu entmystifizieren und die einzelnen Symptomkomplexe wie z. B. Schlafstörungen, Angstzustände, Lethargie, dissoziative Phänomene und die verschiedenen Körpersymptome in ihrer Funktion genau zu verstehen und handhabbar zu machen. Ein nachvollziehbares, ressourcenorientiertes Behandlungsangebot, das die Selbstheilungskräfte in den Mittelpunkt stellt, gibt den Betroffenen wieder Hoffnung auf Genesung und fördert ihre Selbstregulationsfähigkeit. Der Kurs hilft, den eigenen diagnostischen Blick, unter anderem für traumabedingte Depressionen, zu schärfen und auf eigene kreative Ideen zu kommen, insbesondere aber, um mit mehr Lockerheit und Humor ans Werk zu gehen. Es besteht viel Raum für eigene Fragen.
Bitte bringen Sie eine Decke mit.

Der Tanz als Ausdrucks- und Interaktionsform hat eine lange Tradition in der menschlichen Kultur. Die Wurzeln der heutigen Tanztherapie lassen sich in der deutschen Ausdruckstanzbewegung und der Humanistischen Psychologie finden. Tanztherapie im Gruppen- und Einzelsetting ist heute vor allem im klinischen, aber auch im ambulanten Bereich in unterschiedlichen Arbeitsfeldern als eigenständige oder ergänzende Therapieform nicht mehr wegzudenken. Körperwahrnehmung, Affektausdruck und -regulation, Bewegungs-, Handlungs- und Interaktionsbewusstheit und das reflektierende Gespräch sind wichtige Elemente in der Tanztherapie. In dieser Übung werden den Teilnehmern durch eigenes Erleben und Erfahren, aber auch durch die theoretisch-methodische Reflektion die oben genannten Elemente erfahrbar gemacht und so der übungszentrierte, erlebnisaktivierende, konfliktzentrierte und ressourcenorientierte Ansatz in der Tanztherapie vermittelt. Die Übung richtet sich an InteressentInnen, die die Tanztherapie kennenlernen möchten oder ihr eigenes Therapiekonzept um einen bewegungs- und körperorientierten Ansatz erweitern möchten. Tanzvorerfahrung ist nicht notwendig, Neugierde und Bewegungsfreude sind willkommen. Bitte bequeme Kleidung, rutschfeste Socken/Gymnastikschuhe, eine Decke und ein kleines Kissen mitbringen.

Immer mehr Menschen mit der Diagnose Asperger-Syndrom ersuchen in Kliniken und Praxen nach Psychotherapie. Viele haben bereits eine längere Odyssee hinter sich, waren in stationärer oder ambulanter Behandlung, blieben jedoch mit dem Eindruck zurück, ihre „eigentlichen Probleme“ nie gelöst oder auch nur erfasst zu haben. Umgekehrt ist bei Klinikern über lange Zeit der Eindruck entstanden, dass Betroffene von Psychotherapie nicht erreicht werden, dass sie generell nicht davon profitieren können. Dies ändert sich, sobald bestimmte Grunderkenntnisse über die Entwicklung, die Wahrnehmung und das Erleben der Betroffenen berücksichtigt und die Interventionen an die autistische Grundproblematik angepasst werden. Das Seminar möchte aus der autismus-spezifischen psychotherapeutischen Praxis berichten und dabei bewährte Ansätze und Vorgehensweisen vermitteln. Dabei wird auch Gelegenheit zur Selbsterfahrung und gemeinsamen Reflektion sein.

In diesem Kurs werden zunächst epidemiologische und psychosoziale Kenntnisse zur Suizidalität vermittelt. Im Mittelpunkt stehen dann psychodynamische Prozesse suizidalen Geschehens und ihre psychotherapeutischen Behandlungsmöglichkeiten in der Krisenintervention. Die Teilnehmer können gern eigene Beispiele einbringen und mit den Kollegen reflektieren.

Der Körper ist unser zentrales Erfahrungsinstrument. Durch ihn werden unsere Emotionen sichtbar und spürbar. Gewohnheitsmäßig verkörperte Emotionen bestimmen unsere Körperhaltung, die wiederum Einfluss auf unser Denken, Fühlen und Handeln nimmt. „Kein emotionales Erleben, wie gering es auch sein mag, bleibt ohne körperlichen Nachhall.“ (Susana Bloch, Chile 2006).

Sich zu spüren, ist die Grundlage einer lebendigen Beziehung zu sich selbst und damit Basis für Selbststeuerung und Eigenverantwortung. Mit der von Bloch entwickelten Methode Alba Emoting sowie anderen körperorientierten Interventionen lernen wir die Basisemotionen Angst, Wut, Traurigkeit, Freude, Zärtlichkeit und erotische Liebe mittels Atemmuster, Körperhaltungen und Mimik authentisch und eindeutig auszudrücken. Vermischte Emotionen können entmischt, zu schwache Emotionen entwickelt, zu heftige Emotionen auf ein stimmiges Maß zurückgeführt und extreme Emotionszustände gezielt verlassen werden, um zu einer neutralen Grundhaltung zurück zu finden. Für Psychotherapie und Coaching können diese Alba-Emoting-Ausdrucksmuster von großem Nutzen sein: Auf einfache Weise kann dem Klienten vermittelt werden, seine eigenen Emotionen klarer wahrzunehmen, zu akzeptieren und gegenüber anderen Menschen eindeutiger auszudrücken. Dieser Einführungskurs mit hohem Selbsterfahrungscharakter lädt ein, in einen wohlwollenden und tieferen Kontakt zum eigenen Körper und den eigenen Emotionen zu kommen. Im Sinne der Strategischen Persönlichkeitsentwicklung (Sulz) sind dies Basisinterventionenfür weiterführende Interventionen in Richtung Freiheit und Selbstbestimmung.

Psychotherapeuten werden in ihrer täglichen Arbeit immer mehr mit rechtlichen Regelungen und Problemen konfrontiert. Nicht selten tangieren fachliche Entscheidungen juristische Aspekte, welche eine Entscheidungsfindung nicht einfacher machen. Daher ist es wichtig, den aktuellen Stand seiner Rechte und Pflichten zu kennen, um derartige Fallstricke frühzeitig zu entdecken.
In dem Seminar werden Themen wie Schweigepflicht, Dokumentation, Aufklärung und Abstinenz behandelt. Aber auch ethische und berufsrechtliche Aspekte, das Patientenrechtegesetz und Abrechnungsfragen (z. B. Ausfallhonorar), welche dem Psychotherapeuten in seiner täglichen Arbeit begegnen können, werden besprochen. Die für diese Themen relevante aktuelle Rechtsprechung wird an Beispielen vorgestellt. Dazu können Sie mir im Vorfeld Fragen übermitteln, auf die ich dann eingehen werde (th-schnitter@t-online.de).
Das Seminar gibt einen Überblick, welche „Knackpunkte“ speziell für Psychotherapeuten immer wieder problematisch sind und wie man ihnen, am besten im Vorfeld, durch vorausschauende Gestaltung begegnet. Darüber hinaus möchte ich Sie mit diesem Seminar anregen, bestimmte Fallgestaltungen (gern auch eigens mitgebrachte) zu durchdenken und möglicherweise in der Zukunft positiv zu nutzen.

Mit der Körperpsychotherapie „Funktionelle Entspannung“ erforschen wir unsere Grenzen. Die Haut z. B. ist unsere Körpergrenze, sie schützt uns vor Kälte oder Anderem, was nicht in uns eindringen soll und sie öffnet sich durch ihre Poren bei Bedarf und verbindet uns mit unserer Außenwelt. Zugleich ist die Haut unser Tastsinnorgan, wir können unseren Nächsten und unsere Umwelt ertasten, Kontakt aufnehmen, spüren und entscheiden, ob wir näher kommen wollen, uns verbinden wollen oder uns lieber abgrenzen wollen und abwenden. Den inneren Spürsinn und den Hautspürsinn werden wir explorieren, nach innen horchen und schauen, was sich zeigt an eigenen Geschichten und noch ungelösten Gefühlen zum Thema Sich-zuwenden und -verbinden oder Sich-abwenden und trennen. Selbsterfahrung steht in diesem Kurs im Vordergrund. Es gibt auch Zeit für Supervionsfragen zum Thema. Gerade als Psychotherapeut ist es wichtig, bewusst mit Kontakt und Grenzen mit den Klienten umzugehen.
Bitte bringen Sie bequeme Kleidung, eine Decke und ein Kissen mit.

Achtung: Veranstaltungsdauer auf insges. 10 h geändert.

Die Behandlung von Ess-Störungen ist ein wichtiger Schwerpunkt ambulanter und stationärer Psychotherapie. In der Übung werden psychodynamische und familiendynamische Konzepte der Anorexie, Bulimie und der Binge Eating Störung dargestellt. Die Schritte der einzeltherapeutischen und familientherapeutischen Behandlung werden beschrieben. Indikationsfragen und therapeutische Möglichkeiten von gleichzeitigen oder aufeinander folgenden Kombinationen verschiedener Behandlungsansätze werden diskutiert. Wesentlich ist, die Arbeit an der Symptomatik mit der psychodynamischen Arbeit am Konflikt, der Abwehr, ichstrukturellen Störungsanteilen und der familientherapeutischen Arbeit an den interpersonellen Konflikten in der therapeutischen Beziehung zu verbinden. Die Darstellung wird durch Fallbeispiele illustriert. Vorkenntnisse sind nicht erforderlich.

Achtung: Veranstaltungsdauer auf insges. 10 h geändert.

Mit dem Familienbrett lassen sich analytisch-systemische Traditionen, wie sie in der Familienskulptur praktiziert werden, für die Einzeltherapie und -diagnostik gewinnbringend einsetzen. Mit dem Familienbrett wird über verschiedene lebenszyklische Phasen die Repräsentanzenwelt unter den Aspekten der Nähre-Distanz- und Hierarchieregulation räumlich zur Darstellung gebracht. Während dieses Prozesses werden Emotionen aktiviert. So können Beziehungen differenziert werden und sind damit für strukturgestörte Patienten eine große Klarifizierungshilfe. Für die Therapieplanung ist insbesondere das „Zukunftsbrett“ zentral, da sich hier die Therapieziele von Patient und Therapeut direkt zur Konvergenz bringen lassen. Weiterhin lässt sich das Brett für die Diagnostik der Selbstanteile anwenden, woraus sich unbewusste Selbstkonzepte ableiten lassen. Der Kurs hat auch Selbsterfahrungscharakter.

Der Arzt und Psychoanalytiker Michael Balint entwickelte eine Gruppenmethode zum Erkennen und Verändern der Probleme in der Beziehung zwischen Arzt/ Ärztin und Patient*in. Es ging ihm darum, Störungen des Patient*innen nicht allein als Manifestation eines körperlich-organischen Defekts zu betrachten, sondern auch als möglichen Ausdruck einer Konfliktsituation oder möglichen Anpassungsschwierigkeit zu sehen. Die Störung der Arzt-Patient-Beziehung kann die Arbeitszufriedenheit und den Behandlungserfolg nachhaltig beeinträchtigen. Die Teilnehmer*innen der Balintgruppe stellen Begegnungen mit Patient*innen vor, die anderen Gruppenteilnehmer*innen teilen ihre Einfälle, Gefühle und Phantasien mit, die im Gruppenprozess zu einer „Gesamtdiagnose“ und zu einem tieferen Verständnis der Beziehungswirksamkeit in der täglichen Arbeit führen.

Neben kleinen Einführungen in die traumatherapeutische Haltung sind Sie eingeladen, praxiserprobte Interventionen zur Stabilisierung und Förderung der Distanzierungsfähigkeit von Patienten mit Traumafolgestörungen kennen zu lernen. Die Interventionen werden anhand von Praxisbeispielen erklärt. Es wird Raum sein, einige Fragen zu eigenen Patientenbeispielen zu beantworten. Diese bitte ich, so sachlich wie möglich mit gezielten Fragen vorzutragen.

Ziel ist es, dass Sie die Methoden in den Praxisalltag integrieren können und ein besseres Gespür für die Haltung einer traumaadaptiert arbeitenden Therapeutin zu bekommen. Darüber hinaus möchte ich Sie in diesem Seminar ermutigen, sich der eigenen Psychohygiene zuzuwenden, um Sekundärtraumatisierungen im Umgang mit traumatisierten Patienten möglichst vorzubeugen.

Im Seminar erarbeiten sich die Teilnehmenden im Anschluss an eine methodische Einleitung kulturpsychoanalytische Interpretationen. Das Vorgehen folgt dabei dem Gedanken, dass es für psychotherapeutisch Tätige von hoher Relevanz ist, die Verbindungen zwischen individueller Entwicklung (von Gesundheit wie Krankheit) und gesellschaftlichen Zuständen und Prozessen in den Blick zu nehmen. Viele mediale Darstellungen der Verwobenheit beider Bereiche bieten eine hervorragende Möglichkeit der Reflexion, die von hoher klinischer Relevanz ist.
Das Tagungsthema der EPW 2021 – „Verbinden und/oder Trennen – Umgang mit Abgrenzung in Psychotherapie und Gesellschaft“ – bietet dafür einen besonders geeigneten Rahmen. Dazu wird eine methodische Einleitung gegeben, welche den Einstieg in eine Interpretation des Films „1000 Arten den Regen zu beschreiben“ liefert (Leitung T. Storck).
Am zweiten Tag wird unter der Leitung von L. Friedel der Film „Joker“ interpretiert. Am Montag werden wir uns unter Leitung von Timo Storck dem Film „Victoria“ zuwenden. Schließlich folgen Dienstag und Mittwoch Betrachtungen zu „Shine“ und „Gran Torino“ unter der Leitung von Marie-Luise Althoff.

Zu den Gegenständen der kulturanalytischen Interpretation:
1000 Arten Regen zu beschreiben – I. Prahl (2017) nimmt sich die Spannungen in einer Kleinfamilie zum Gegenstand, in der Mike, der gerade 18 Jahre alt gewordene Sohn, sich aus unerfindlichen Gründen dazu entscheidet, sein Zimmer nicht mehr zu verlassen. Klinisch ist dies als Hikikomori-Syndrom bekannt. Im Film werden die Hilflosigkeit der übrigen Familienmitglieder im Umgang mit der Situation und die Zerreißprobe für die Beziehungen untereinander deutlich.

Joker – Todd Phillips (2019) – 1981 in Gotham City: Arthur Fleck hat sich geirrt. Sein Dasein ist keine Komödie, sondern eine Tragödie. Eigentlich will der erfolglose Party-Clown ein berühmter Stand-Up Comedian sein und die Menschen zum Lachen bringen, doch alles was er von der Gesellschaft erfährt sind Verachtung, Ablehnung und Schläge.
Flecks Geisteskrankheit wird durch die ständigen Demütigungen immer schlimmer und in einer Welt, die seiner Meinung nach „immer verrückter“ wird, scheint er schließlich seine wahre Bestimmung zu finden, als „Joker“, Symbolfigur des Aufstands derer, die ebenfalls am Rande der Gesellschaft stehen und als psychopathischer Gegenspieler von Batman. Der Film zeichnet auf beeindruckende Weise die psychische Entwicklung einer bekannten Comicfigur nach.

Im Jahr 2015 kam der Film Victoria (S. Schipper) in die Kinos und sorgte für Aufregung, da der gesamte Film (mit einer Dauer von 140 Minuten) in einer einzigen Aufnahme, d. h. ohne Schnitt, gefilmt wurde. Der Film handelt von der jungen Spanierin Victoria, die in einer Berliner Nacht vier junge Männer trifft und in intensive Beziehungserfahrungen und eine kriminelle Eskalation hineingezogen wird. Die Machart des Films (Kameraführung, Schauspiel u. a.) bewirken in der Rezeption eine eindrucksvolle Mischung aus Verbindung mit und Trennung vom Geschehen.

Shine – Der Weg ins Licht: Dieser bewegende Film aus dem Jahr 1996 handelt von dem Pianisten David Helfgott (Drehbuch Jan Sardi und Regisseur Scott Hicks). Es wird in Rückblenden die auf Tatsachen beruhende Geschichte des australischen Pianisten erzählt. Als Kind wird der hochbegabte David von seinem traumatisierten Vater schwer gequält. Er kann sich schließlich abgrenzen und vom Vater lossagen. Jedoch entwickelt er Symptome einer schizoaffektiven Störung, die seine weitere Karriere zunächst blockieren. Viele Jahre später ermöglicht ihm die Liebe zu seiner späteren Frau, trotz der Krankheit zur Bühne und in Konzertsäle zurückzukehren.

Gran Torino – Clint Eastwood (2008). Der Korea-Kriegsveteran und pensionierte Automechaniker Walt Kowalski zieht sich nach dem Tod seiner Frau auf die Veranda seines Häuschens in einer Vorstadt von Detroit zurück. Was er beobachtet, mag er nicht: Er kann seine Nachbarn nicht leiden und glaubt, dass sein Amerika vor die Hunde geht. Dann aber wird er doch aktiv und will seine Nachbarn gegen eine örtliche Gang verteidigen. Im Verlauf der weiteren Geschichte rechnet er mit seiner Familie ab.
Gemeinsam werden wir uns alle Filme anschauen und nach einem sich jeweils anschließenden kurzen Impulsvortrag der Referenten hoffentlich in eine angeregte und aufschlussreiche Diskussion übergehen.

Jugendliche können ihre innere Zerrissenheit oft präzise beschreiben, und auch ihren Wunsch, ein Wunder möge diesen Zustand wegzaubern. Sie hängen zwischen Baum und Borke und sind verzweifelt. Aus systemischer Sicht geht es darum, sie zu unterstützen ihre Ambivalenz zu sehen, anzunehmen und auch als Chance zu betrachten. In diesem Kurs werden mit hypnosystemischen Interventionen und Selbstwirksamkeitstraining Techniken vermittelt, die Jugendlichen helfen, ihre inneren Prozesse selbstregulierend zu steuern. Es handelt sich um eine Sowohl-als-auch- Logik, oder, anders formuliert, um ein Ambivalenzfähigkeitstraining mit dem Ziel, die Selbstbeziehung zu verbessern. Wir stellen die Anwendungstechnik PEP von Michael Bohne vor. PEP (Prozess- und Embodimentfokussierte Psychologie) ist eine Kombination aus Klopftechnik und hypnotherapeutischen Strategien, die mit Selbstakzeptanzübungen die Selbstbeziehung verbessern. Darüber hinaus betrachten Sie Metaphern aus Geschichten und insbesondere Filmen, die den Zugang zu Jugendlichen erleichtert. Anhand von Fallbeispielen geht es um Klärung des Anliegens, das Erkennen von Mustern und Abläufen, sowie unterschiedliche systemische Fragetechniken. Mitbringen sollten Sie viele Fragen, Lust am Ausprobieren, eigene Praxisbeispiele und Ihren Humor.

Die Veranstaltung richtet sich an Teilnehmer, die in der psychotherapeutischen Versorgung von Kindern und Jugendlichen im Gruppensetting tätig sind, oder tätig werden wollen.
Es werden im Theorieteil spezifische Themen der Gruppentherapie von Kindern und Jugendlichen, wie Modelle, Indikationsstellung, Rahmen und Rituale, Prozess und Verlauf von Gruppentherapien, Leitung, Rolle und Haltung des Therapeuten, Interventionen, Eltern/Bezugspersonenarbeit und Bezüge zu aktuellen gesetzlichen Bedingungen (Psychotherapierichtlinien, SGB V u. a.) vermittelt.
Im Praxisteil des Kurses sollen die Teilnehmer*innen die Möglichkeit haben, eigene Gruppen oder Problemstellungen der eigenen Tätigkeit vorzustellen und zu diskutieren.
Die Veranstaltung kann auch als Kombination von Theorie (10 Doppelstunden) und Supervision (10 Doppelstunden) genutzt werden.

Die Struktur schwerer Bindungs- und Persönlichkeitsstörungen ist vor allem durch einen hohen Anteil präsymbolischer Repräsentanzen und dissoziativ-spaltungsdominierter Abwehrvorgänge charakterisiert. Dies lässt den Schluss zu, dass zentrale Symbolisierungsprozesse der Selbst-Objektbeziehung im Verlauf der Strukturbildung frühzeitig und schwer behindert wurden. Dissoziative Abwehrfixierungen aber gelten unterdessen als Hinweise auf traumatische Erfahrungsanteile.
Während spätere Traumata eine hinreichend stabile Weltsicht erschüttern, werden Traumatisierungen im präsymbolischen Alter, also vom Lebensanfang bis etwa dem 2./3. Lebensjahr, in die sich bildende Erfahrungsstruktur als grundsätzliche Lebenswirklichkeit eingeschlossen. Sie können infolge ihrer dissoziativen Qualität nicht mit anderen Erfahrungen verdichtend in bewusste Strukturen integriert werden.
Besondere Bedeutung für das Prozessverständnis hat die Beschäftigung mit der neurobiologischen Gedächtnisregulation erlangt. Sie kann uns näherbringen, in welchen Funktionsebenen des Gehirns bestimmte Vorgänge der (expliziten) Konfliktdynamik ablaufen, warum diese bei strukturellen Störungen, bei frühen Bindungs- und Gewalttraumata oder gar pränatalen Erfahrungen nicht verfügbar sind, der Erfahrungsabruf weitgehend implizit-interaktionell abläuft, wie man sich die Unterschiede der Entstehung dynamischer Abwehrmechanismen der Gegenbesetzung auf der Konfliktebene gegenüber dissoziativen oder Spaltungsphänomenen erklären kann.
Klassische therapeutische Ansätze führen bei strukturellen und Persönlichkeitsstörungen nur begrenzt zu übergreifenden Veränderungschancen.
In einem modifizierten analytischen Prozess ginge es darum, Verarbeitungsmodi von der impliziten Ebene früher Eindrucksqualitäten des Kindes bis zur assoziativ- kognitiven, expliziten Bewusstheit des reifen Gehirns zu begleiten.
Für das therapeutische Vorgehen bei frühen Traumata ist es deshalb wichtig, nicht assoziativ-dynamisch zu intensivieren, wie dies bei nichttraumatischen Erfahrungen möglich ist. Vielmehr müssen sich zunächst die Interventionen an den speziellen impliziten Abbildungscharakter anpassen. Auch der Umgang mit Übertragungen muss in diesem Ansatz neu diskutiert werden. Es ist erwünscht, eigene Fälle mitzubringen.

Achtung: Veranstaltungsdauer auf insges. 10 h geändert.

Intersubjektivität, Embodiment und Spiegelneuronen im Medium des Tango remediando als Hinführung zum „Tiefen Lauschen“. Wir vermitteln für psychotherapeutisch Tätige die heilsamen Elemente aus dem Tango Argentino im für psychotherapeutische Zwecke entwickelten Konzept „Tango Remediando“ als Selbsterfahrung. Sie erfahren in Kurzvorträgen und systematisch aufgebauten Übungen, was im psychotherapeutischen Alltag die Konzepte Embodiment und Intersubjektivität mit Interpersoneller Wahrnehmung und Kommunikation zu tun haben: Geschärftes Gewahrsein und Achtsamkeit für das „deep listening“ (tiefes Lauschen). Tangokenntnisse sind nicht notwendig.
Themenauswahl:

• Stehen und Entstehen, der eigene Bewegungsraum, Bewegung und Grenzen; Angrenzen und Abgrenzen, verweilen an Grenzen, Kontakt wahren, „kein Kontakt ohne Takt“.
• Hinspüren und Bezogenheit, Abstimmung in Bewegung als leibliche Intersubjektivität
• Impulse geben und Impulse umsetzen im Bewegen als kinästhetische Intersubjektivität.
• Gemeinsamkeit in einfachen Tangofiguren.
• Wahrnehmung der Referenzzone im Bewegen, Analogien zum „deep listening“ („Tiefes Lauschen“).

Bitte bringen Sie Tanzschuhe mit Ledersohle, Sneakers oder dicke Socken mit.